Auteur

SOLOMON Jon

Jon Solomon est professeur à L'institut des Arts et Humanités de la Shanghai Jiaotong University ; il a vécu et travaillé en Asie de l'est pendant plus de deux décennies et a publié de nombreux articles sur la traduction et le biopolitique. Ses écrits ont été publiés dans de nombreuses revues comme Transversal, Multitudes, Edu-factory, Router, Transtext(e)s, The Journal of Future Studies, Positions: east asia critique, Refengxueshu, et Dangdai (Con-temporary). Il a publié une traduction chinoise de l'ouvrage de Jean-Luc Nancy sur la souveraineté, “La communauté désœuvrée”.

 

Bibliographie

- Co-édité avec Naoki Sakai : “Translation, Biopolitics and Colonial Difference”, Vol. 4 de Traces (Hong Kong: Hong Kong University Press, 2005).

- “Translation, Violence and the Heterolingual Intimacy”, Transversal, No. 11 (Fall, 2007).

- “Transition to a world society: Naoki Sakai’s work in the context of capital-imperialism”, dans Richard Calichman et John Namjun Kim, Rethinking Cultural Difference: Around the Work of Naoki Sakai (New York and London: Routledge, 2010).

- Recension de Lydia Liu, The Clash of Empires: The Invention of China in Modern World Making (Cambridge: Harvard, 2004 ), dans The Bryn Mawr Review of Comparative Literature Vol. 7 No. 1 (Fall 2008).

- “The Proactive Echo: Ernst Cassirer’s ‘Myth of the State’ and the Biopolitics of Global English”, dans Translation Studies (New York & London: Routledge), Vol. 2 No. 1, Jan. 2009, 52-70.

- “Rethinking the Meaning of Regions: Translation and Catastrophe”, Stefan Nowotny, éd., “Borders, Nations, Translations. Übersetzung in einer globalisierten Welt”(Vienna: Turia und Kant, 2008).

 

Les articles rédigés

L'expérience de la culture : limites eurocentriques et ouvertures chez Foucault

Jon SOLOMON

5 Novembre 2009

Avec le lancement de la nouvelle formule de Transeuropéennes, la revue est désormais parfaitement armée pour engager une réflexion en profondeur sur l’un des antagonismes fondamentaux de notre temps : le rapport entre la traduction et les régions culturelles. Je voudrais faire part ici d’un questionnement développé récemment à partir d’une critique de l’eurocentrisme de Michel Foucault, qui peut contribuer à à éclairer de manière indirecte certaines des questions qui sont en jeu ici.